病入膏肓 (7)

病入膏肓 (7)

西醫誤導病人，錯誤的治療理論、方法，可以說是現代化世界各種奇難絕症的幫凶。

人體初起病時的所謂“疾病”，甚少是對人體有害的；而這些初起病時的病痛，都是人體抗病的反應，也是人體發出的警號；不但對人體沒有害，相反，絕大多數是對人體有益的。

無奈西醫卻使用藥物去阻礙人體的抗病機制，將人體發出的警號熄滅，卻對導致疼痛、發燒的疾病本身(病毒)一點療效也沒有。最終，導致病入膏肓，病人出現各種的奇難頑疾。

然而，當病人出現了奇難頑疾後，西醫依然是楔而不捨的公開呼籲病人到西醫那裡進行無意義的檢查，給予病人更致命一擊的所謂“治療”，就是那些免疫抑制劑和類固醇的治療。

這些是治療嗎？

這些方法根本就是跟人體的抗病機制搞對抗的。非要將病人弄死或弄至畸形、殘缺不可。

一個發炎的關節，在人體免疫系統在未將受病毒感染的細胞組織徹底清除之前，那關節只會繼續發炎腫脹、疼痛，是不會畸形的。只有服用免疫抑制劑和類固醇後，因為受病毒感染的細胞組織失了管制，這些細胞就如生長出現在人體其他部位的腫瘤或纖維瘤一樣，導致關節變形畸形。這些情況，都是那些患有類風濕病的病人自己可體會得到的。

所以，你有問題的關節懂得發炎腫脹、疼痛，這是你值得高興的現象，雖然你已身患頑疾。因為懂得發炎腫脹、疼痛的關節，就如懂得發炎腫脹、疼痛的腫瘤，是免疫系統在清除變壞了的細胞組織的現象。這就是現代西醫學清除腫瘤細胞組織最先進的方法。

那些受病痛折磨的香港人，為何還要去要求政府給你那些治不了病，又將你苦害成如此的所謂“治療藥物”。你真的以為那些藥物救得了你嗎？

為何不要求政府引入可以治病，又可以預防頑疾出現的中醫藥。

那些身患頑疾的病人，若能在外感初患的時候給予正確的中醫藥治療，又豈會弄至今天病入膏肓的情況。

在這裡特別想提醒身為父母的人。兒女一開始的治療選擇，將影響兒女的一生。這是你給兒女最好的東西，比教育和財產都重要得多。因為你若一開始就給你兒女西醫藥或不正確的中醫藥治療外感，就是為兒女開了儲蓄疾病(病毒)的戶口。這也就是頑疾年輕化的最主要原因。

【黃帝內經】：「故邪風之至，疾如風雨。故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。」

俗語說：「不見棺材，不流眼淚。」

自古至今，這話都應驗在大多數人身上。真的非要弄到如此田地才曉得我以上所說的話嗎？縱然是扁鵲在世，到了如此田地，也是無能為力，回天乏術。

【史記】中記載扁鵲見齊桓侯的事跡。

扁鵲路過齊國，齊桓侯接見款待他。

扁鵲入朝見齊桓侯，一見面便說：“君有疾在腠理，不治將深。”

齊桓侯說：“寡人無疾。”

扁鵲出宮，齊桓侯對其左右說：“醫之好利也，欲以不疾者為功。”

五日後，扁鵲再見齊桓侯，對他說：“君有疾在血脈，不治恐深。”

齊桓侯說：“寡人無疾。”

扁鵲出宮，齊桓侯心有不悅。

又五日後，扁鵲復再見齊桓侯，對他說：“君有疾在腸胃間，不治將深。”

這回齊桓侯不應扁鵲。

扁鵲也只得出宮，齊桓侯心中更是不悅。

又再五日後，扁鵲再次入宮。這回他遠遠觀望見齊桓侯後，便速速出宮。

齊桓侯使人問扁鵲為何不見而出。

扁鵲說：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也。”

五日後，齊桓侯身體發病，令人召扁鵲入治。可是，扁鵲早已逃離齊國而去。

最終，齊桓侯難逃一死。

齊桓侯本是一個健康無病的人，當扁鵲跟他說他患有外感，病仍在潛伏期未發病，齊桓侯自然也不相信扁鵲的說話。等到外感深入臟腑，奇難雜病已是一發不可收拾。

看這故事的人不要笑齊桓侯的愚昧，因為現時的人大多是齊桓侯的化身。

謹記：外感的初次發病可因人的強弱而有直接的結果；然而，奇難雜病的發生，卻與治療的方法有著直接的關係。