中醫學的人體結構(19)

中醫學的人體結構(19)

【黃帝內經】：

「所謂平人者不病，不病者，脈口人迎應四時也，上下相應而俱往來也，六經之脈不結動也，本末之寒溫之相守司也，形肉血氣必相稱也，是謂平人。」

根據【黃帝內經】，人的體質並無寒、熱之分，只有平、虛之別。“本末之寒溫之相守司也，形肉血氣必相稱也，是謂平人。”

人體為何會生病？

【黃帝內經】：

「帝曰：血并於陰，氣并於陽，如是血氣離居，何者為實，何者為虛。

歧伯曰：血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。是故氣之所并為血虛，血之所并為氣虛。

帝曰：人之所有者，血與氣耳。今夫子乃言血并為虛，氣并為虛，是無實乎。

歧伯曰：有者為實，無者為虛。」

根據【黃帝內經】，人體所有的不外乎氣、血兩者(“人之所有者，血與氣耳”)，血氣喜溫而惡寒(“血氣者，喜溫而惡寒”)，當人體為“寒”所傷，則氣血不行(“寒則泣不能流，溫則消而去之”)。

由此可見，溫熱是保持人體健康的重耍因素。

何謂虛、實？

根據【黃帝內經】，人體的正氣為寒邪所阻而聚結是為“氣虛”。(“是故氣之所并為血虛，血之所并為氣虛”)

相對而言，所聚結的氣、血就是邪實的表現。(“有者為實，無者為虛。”)

所以，虛者，指正氣虛；實者，指邪氣實。

何謂寒、熱？

【黃帝內經】：

「其實者，散而寫之。

所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。

夫實者，氣入也。虛者，氣出也。氣實者，熱也。氣虛者，寒也。」

人體為何會出現煩熱與虛寒？

根據【黃帝內經】，人體出現煩熱的原因在於寒氣外束，氣不能外發。氣不能外發則邪氣實(“夫實者，氣入也。”)，邪實則發熱(“氣實者，熱也。”)，也就是所謂的積熱。寒邪越是深入，其熱也越盛。(“所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。”) 寒邪必定是從外而入的，世上沒有活人會從體內產生寒氣的。所以寒邪越是深入，也就是說其對人體的束困越緊，人體所能外散的熱也越少，所積的熱也就越多。

虛者，以其臟腑為寒邪所傷，氣血無以生化，導致散出多於生化(“虛者，氣出也。”)，就出現了氣虛的現象。(“氣虛者，寒也。”)

【黃帝內經】：「寒濕之中人也，皮膚不收，肌肉堅緊，榮血泣，衛氣去，故曰虛。」

【黃帝內經】：「邪溢氣壅，脈熱肉敗榮衛不行，必將為膿內銷骨髓，外破大膕，留於節湊，必將為敗。積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋，肋肘不得伸，內為骨痺，外為不仁，命曰不足，大寒留於谿谷也。」

【黃帝內經】：「寒邪客於經絡之中，則血泣；血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫寒氣化為熱；熱勝則腐肉，肉腐則為膿；膿不寫則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄寫；血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮；經脈敗漏，薰於五藏，藏傷故死矣。」

因此，熱與虛都是人體不正常的表現。因為熱的起因是寒邪困於外，氣血聚結於內的表現。然則，這類所謂體熱的人，其氣血仍可以抗邪，不至於讓寒邪深入人體。

邪越深，則熱越盛。這等人就是【黃帝內經】所說“能冬，不能夏”之人。因為裡熱盛的緣故，這等人在寒冬之時不用多穿厚衣。

所以，當你在嚴寒的冬天看見那些穿著夏天衣服的人，你可不要羨慕他，因為他是為寒邪所深困之人。

可是虛寒的人比體熱的人更差。這等人因寒邪深入臟腑，氣血無以生化，身體易寒、易熱。這等人的人體中樞(五臟六腑)已為風寒(病毒)所佔，人體的運作基本上已不能自控。

所以，你的身體若有紅、腫、熱、痛是好的事情，因為這證明你身體的正氣還可以抗邪。

謹記！

發炎是人體自我保護的機制，不要胡亂關掉。你看，那些先前沒有紅、腫、熱、痛的末期癌症病人，一發現時已是末期。

原因何在？

正氣虛之過。

不要以自己沒有病痛(即是炎症)為誇，那些長期服食免疫抑制劑(包括類固醇)的人，他們可以無病無痛的出現任何的絕症，其中包括了癌症、器官衰竭、腦鈣化、腦衰退化等等的病。