防病
【黃帝內經.素問】:「是故聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎。」
治病最上乘的手段就是防止疾病的發生,這是自古以來中醫學最推崇的方法。
【黃帝內經.靈樞】:「故曰:上工治未病,不治已病,此之謂也。」
【難經】:「經言上工治未病,中工治已病者,何謂也?」
【難經】:「所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工治已病者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也。」
所謂防病治未病,就是在疾病未發生之先,將導致疾病的因素消除,以堵截疾病的形成。
經常在電台中聽到西醫學教導人那些荒謬的防病方法,聽後真是令人啼笑皆非。提出這些所謂防病方法的西醫,他們到底當香港市民是“傻子”,還是自己根本就不知道自己在說些甚麼。其中的例子就如中風、癌病的預防。
當你出現言語不利,手腳活動問題時,這時中風病已形成,已不是防病,是實實在在的治病。只是盡快的以西醫藥治療,有機會可以減低病情惡化而已。然而絕大部份出血性的中風,就是盡快的西醫藥治療,也是沒有甚麼意義的。
當你發現身體有早期的癌腫瘤時,這時癌病已形成,已不是防病;你盡早的將腫瘤切除,這不是防病,是治病,而且是破壞性的所謂“治病”。
以上西醫學的所謂防病,就如有人在街上大聲的喊叫,說自己發明了防止遺尿的“尿片”一樣,說“一濕媽咪便知”。這只是通知你嬰兒已遺尿,並不是防止遺尿。若是真正防止遺尿的方法,應該是“一急媽咪便知”。
實際上,西醫學不但沒有教人真正防病的方法,相反的是他們錯誤的治療方法,將小病釀成了不治的大病,這也是今天現代化社會出現了那麼多如中風、癌症等等不治之症的重要原因。
【黃帝內經】:「是故風者,百病之長也。今風寒客於人...」
【黃帝內經】:「故風者,百病之始也;清靜則肉腠閉拒...」
【黃帝內經】以“風者,百病之長”和“風者,百病之始”。這就是人體所有奇難絕症的根源。
【黃帝內經.靈樞】:「邪氣之中人也,洒淅動形。正邪之中人也微,先見於色。不知於其身,若有若無,若亡若存,有形無形,莫知其情。是故上工之取氣,乃救其萌芽;下工守其已成,因敗其形。是故工之用鍼也,知氣之所在,而守其門戶,明於調氣;補寫所在,徐疾之意,所取之處。」
人若能在外感風寒(病毒)進入人體之初將其驅除,或是將積聚於人體不深的風寒(病毒)盡快消除,則可免於風寒(病毒)內進,導致日後各種不治之症。
然而西醫學的所謂治療外感風寒(病毒),不但沒有將其消除,反而阻撓人體僅有的免疫力(正氣)的工作,使得風寒(病毒)更深入的進入人體。這不是治病,是引狼入室。還說甚麼防病!
不過,這是香港人自己的選擇,是大多數人喜歡的所謂“治療”方法。後果的嚴重性可得自己負責,不要怨天尤人呀。
【黃帝內經.素問】:「病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病。」
【黃帝內經.素問】:「上工救其萌牙,必先見三部九候之氣,盡調不敗而救之,故曰上工。」
所以,真正的防病(治未病)就是驅除風寒(病毒)。
你怎樣去治理外感風寒,將決定你日後嚴重疾病的發生。若要健康、長壽,這是首要的事情;不然,任你胡亂用盡所有的方法,也是保不著你的健康。
【黃帝內經.靈樞】:「故曰:上工平氣,中工亂脈,下工絕氣危生。故曰:下工不可不慎也。必審五藏變化之病,五脈之應,經絡之實虛,皮之柔麤,而後取之也。」
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